(两材料)司马光《论财利疏·夫农,世界之首务也》、傅玄《傅子·安民·民富则安乡重家敬上而从》阅读陶冶
阅读底下的文言文,完成底下小题。
材料一:夫农,世界之首务也,古东说念主之所重,而今东说念主之所轻。岂独轻之,又困苦莫先焉!缘何言之?彼农者,苦身劳力,衣粗食粝,官之百赋出焉,百役归焉。岁丰贱贸其谷,以应官私之求;岁凶则流离冻馁,先世东说念主填沟壑。如斯而望浮食之民①转而缘南亩,难矣!以今世界之民度之,农者不外二三,而浮食者常七八矣,欲仓廪之实,其可得乎?臣愚以为凡农民租税以外,宜无有所预,衙前②当募东说念主为之,以优重相补,不及则以坊郭上户③为之。彼坊郭之民,部送纲运,典领仓库,不费二三,而农民常费八九。其余轻役,则以农民为之。岁丰则官为平籴,使谷有所归;岁凶则先案籍赒赡农民,此后及浮食者。民有能自耕耘积谷多者,不籍以为家赀之数。如斯则谷重而农劝矣。
(节选自司马光《论财利疏》)
材料二:民富则安乡重家敬上而从教贫则危乡轻家积存而犯上。饥寒切身而不行非者,寡矣。明主之治也,分其业而一其事,业分则不相乱,事一则各尽其力,而不相乱,则民必安矣。度时宜而立制,量民力以役赋,役赋有常,上无横求,则事事有储,而并兼之隙塞。事有储,并兼之隙塞,则民必安矣。图远必验之近,兴事必度之民。知稼穑之笨重,重用其民,如保小儿,则民必安矣。功绩无分,事务不一,职荒事废,相督不已,要是者民危。不度时而立制,不量民而役赋,役赋无常,横求相仍,老弱穷迫,不胜其命,要是者民危。视远而忘近,兴事不度于民,不知稼穑笨重,而转用之,如是者民危。安民而上危,民危而上安者,未之有也。
(节选自傅玄《傅子·安民》)
[注]①浮食之民:不事耕作而食的东说念主。②衙前:宋代职役之一,包袱最重的差役。职掌官物押运和供应,负抵偿过失和空泛等使命。③坊郭上户:坊郭户是唐宋城市东说念主户的称呼。坊郭上户中有田主、商东说念主、敷裕的房产主等。
10. 材料二中画海浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。
民富则安乡A重家B敬上C而从教D贫E则危乡F轻家G积存H而犯上
11. 下列对材料中加点的词语及运筹帷幄执行的线路,不正确的一项是( )
A. 缘,指趋向,走向,与《皆桓晋文之事》“犹缘木而求鱼”的“缘”词义不同。
B. 二三,数词,异常之二三,与《诗经·氓》“喜新厌旧”的“二三”词义不同。
C. 稼穑:莳植和收割,泛指农业办事,也可指农作物、庄稼,此处指的是“庄稼”。
D. 已,意为“罢手”,与《荀子·劝学》中“学不不错已”的“已”词义疏导。
12. 下列对材料运筹帷幄执行的概述,不正确的一项是( )
A. 司马光以为农民生计最困苦,因为农民费劲操劳,穿粗衣吃粗粮,包袱各式钱粮、徭役,熟年贱卖食粮,凶年破碎冻饿,比大多量东说念主先死。
B. 司马光以为,“衙前”这一差役应当招募东说念主来担任,以优越的待遇弥补原有的不及和未便,不够的部分再从坊郭上户中抽调东说念主手来承担。
C. 司马光以为,要惩处成绩好的年份农民贱价卖粮的问题,需要官府的介入,由官府匡助平价卖出食粮,使食粮有包摄,就不会谷贱伤农。
D. 傅玄以为总揽者与寰球之间抚慰相依,东说念主民巩固而总揽者处于危急之中,概略东说念主民处于危急之中而总揽者平缓无恙,都是不曾有过的事。
13. 把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。
(1)民有能自耕耘积谷多者,不籍以为家赀之数。
(2)饥寒切身而不行非者,寡矣。
14. 材料二中,傅玄提倡了哪些安民之策?请简要空洞。
【谜底】10. BDG
11. C 12. B
13. (1)关于有才气我方耕耘,积存食粮多的东说念主,不应将他们的食粮计入家产之中。
(2)饥饿阴寒切身,而不干赖事的东说念主,太少了。
14. ①功绩单干明确,幸免零乱;②把柄样式制定公法轨制,把柄匹夫财力安排劳役和钱粮;③办事要有料思性,从近处考证,计议匹夫利益;④矜恤匹夫,了解农业分娩的笨重,怜爱、爱护匹夫。
【领路】
【10题详解】
本题检修学生文言文断句的才气。
句意:匹夫豪阔就会安于乡土、弘扬家庭、垂青主座并慑服素质;清寒则会看轻乡士、看不起家庭,齐集在全部触犯上司。
“安乡重家”和“敬上而从教”都是“民富”情景下的匹夫,两组词语之间是并排关系,其间分开,选B;
“贫则危乡轻家”不详主语“民”,其前断开,选D;
“贫则危乡轻家”与前文的“富则安乡重家”两组在道理和结构上一致,抒发了相背的道理,故“贫则危乡轻家”后也断开,选G。
故选BDG。
【11题详解】
本题检修学生对文言词语中的一词多义表象的清爽才气。
A.正确。“犹缘木而求鱼”的“缘”是沿着、顺着的道理。句意:像这样还思让那些不劳而食的东说念主转而从事耕田种地。/就像爬到树上却要握鱼一样。
B.正确。“喜新厌旧”的“二三”是反复多变的道理,与数目无关。句意:从事农业分娩的不外异常之二三。/在品德上三心二意,言行前后不一致。
C.邪恶,“稼穑”在古汉语中专指莳植与收割,泛指农业办事,不指农作物或庄稼本人。在此处,它相同指的是农业办事,而非农作物或庄稼。句意:了解农业分娩的笨重。
D.正确。句意:相互监督不啻。/肄业不不错让它罢手,即学习是无尽头的。
故选C。
【12题详解】
本题检修学生清爽著述执行的才气。
B.“招募东说念主来担任,以优越的待遇弥补原有的不及和未便”邪恶,原文“衙前当募东说念主为之,以优重相补,不及则以坊郭上户为之”,这里的“以优重相补”并非指以优越的待遇弥补原有的不及和未便,而是指通过优化差役的分派和松开农民的包袱来相互补充即让那些蓝本承担“衙前”这一重役的东说念主赢得相应的补偿或革新,不及的部分再从坊郭上户中抽调东说念主手来承担。
故选B。
【13题详解】
本题检修学生清爽并翻译文言词句子的才气。
(1)“籍”,登记入册;“以为”,把……算作;“家赀”,家产。
(2)“切身“,亲自受到;“行非”,作念赖事;“寡”,少。
【14题详解】
本题检修学生筛选并整合文中信息的才气。
“明主之治也,分其业而一其事,业分则不相乱,事一则各尽其力,而不相乱,则民必安矣”可知,功绩单干明确,幸免零乱
“度时宜而立制,量民力以役赋,役赋有常,上无横求,则事事有储,而并兼之隙塞”可知,把柄样式制定公法轨制,把柄匹夫财力安排劳役和钱粮
“图远必验之近,兴事必度之民”可知,办事要有料思性,从近处考证,计议匹夫利益。
“知稼穑之笨重,重用其民,如保小儿,则民必安矣”可知,矜恤匹夫,了解农业分娩的笨重,怜爱、爱护匹夫。
参考译文:
材料一:农业是世界的强大事务,古东说念主怜爱它,而现今的东说念主却看不起它。不单是是看不起它,农民还是最受困苦的东说念主啊!为什么这样说呢?那些农民,窒碍劳顿,穿戴简易的衣服,吃着毛糙的食品,官府的各式钱粮出自他们,各式劳役也归他们承担。年景好时他们贱价卖出食粮,以安闲官府和私东说念主的需求;年景不好时他们则流荡异地,挨冻受饿,比其他东说念主更早地饿死或冻死。像这样还思让那些不劳而食的东说念主转而从事耕田种地,难啊!按照当前世界的东说念主口比例来盘算,从事农业分娩的不外异常之二三,而不劳而食的却常占异常之七八,思使粮仓充实,能办赢得吗?我愚笨地以为,但凡农民的租税以外,不应再有其他分担,衙前这种差役应当招募东说念主来作念,用优越的待遇来弥补他们的冗忙,如果招募不到东说念主就让坊郭中的富户来承担。那些坊郭中的住户押解纲运、照应仓库等,耗尽不外异常之二三,而农民却要耗尽异常之八九。至于其他的细小劳役,则不错让农民来承担。年景好时,官府应平价收购食粮,使农民的食粮有地点出售;年景不好时,则先按户籍赠给农民,然后再计议不劳而食的东说念主。关于有才气我方耕耘,积存食粮多的东说念主,不应将他们的食粮计入家产之中。这样,食粮的价钱就会高涨,农民也会受到饱读舞。
材料二:匹夫豪阔就会安于乡土、弘扬家庭、垂青主座并慑服素质;清寒则会看轻乡士、看不起家庭,齐集在全部触犯上司。饥饿阴寒切身,而不干赖事的东说念主,太少了。英明的帝王治理国度,老是使匹夫各自从事不同的功绩,同期努力作念好他们的事情。功绩不同就不会相互憎恨,事情专一就会各自经心勤苦,互不憎恨,匹夫就巩固了。适合样式来制定公法轨制,揣度匹夫的财力来安排劳役和钱粮,劳役和钱粮有定额,帝王莫得出奇的条目,这样作念事就会有储备,并吞的赋闲就会被堵塞。有了储备,并吞的赋闲被堵塞,匹夫就巩固了。要图谋长久,就必须从近处去考证;要兴办大事,就必须计议到匹夫的利益。了解农业分娩的笨重,并像爱护初生的婴儿一样对待匹夫,匹夫就巩固了。如果功绩莫得单干,事务不成专一,功绩荒野,事务羁系,相互监督不啻,像这样匹夫就危急了。不适合样式来制定公法轨制,不揣度匹夫的财力来安排劳役和钱粮,劳役和钱粮莫得定额,出奇的条目不绝,年老体弱的匹夫贫困困顿,不成承受这种气运,像这样匹夫就危急了。只看到辽阔而不顾近处,兴办大事不计议匹夫的利益,不了解农业分娩的笨重,而松驰役使匹夫,像这样匹夫就危急了。匹夫巩固而帝王危急,匹夫危急而帝王巩固的情形,是莫得的。
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